“發瘋可恥但有用”，這句話在年輕人群體中悄然流行，與前些年流行的“逃避可恥但有用”相比，“發瘋文學”更有像野草一般的生命力。在這看似戲謔的自嘲之下，涌動著當代年輕人復雜的情感暗流和生存哲學。（1月21日 半月談）

當“（尖叫）（扭曲）（陰暗地爬行）”這些看似荒誕戲謔的“發瘋文學”刷屏社交平臺，“發瘋可恥但有用”的流行語恰似一面棱鏡，折射出當代青年復雜的生存圖景。從前些年“逃避可恥但有用”的消極退守，到如今“發瘋文學”的野草式生長，看似無厘頭的表達迭代，實則是青年群體在壓力下的情緒突圍，值得關注。

“瘋感”的流行，本質是青年與現實的溫柔博弈。在“內卷”與“躺平”的二元困境中，年輕人既要面對職場壓力，又要承受房價、婚戀焦慮的重壓。通過“發瘋”這種主動性情緒管理，將抽象焦慮轉化為具體“發作”，把被動承受變為積極疏解。這種“低成本宣泄”既避免了內耗式逃避，又守住了理性底線，恰是“不如意事常八九，可與語人無二三”的現代注解。

更深層看，“瘋感”是青年對真實表達的集體訴求。傳統“理性得體”的價值標尺，讓年輕人在“成熟”的規訓中壓抑自我。而“發瘋文學”打破了這種單一尺度，用“胡言亂語”解構虛偽，以夸張表達追求真實。當網友們共享“我配不上發貨”的催單文案、“你點的不是游戲角色是我的心”的吐槽，本質是在尋找情感共鳴，確認“原來不止我這樣”。這種群體認同，恰似孟子所言“獨樂樂不如眾樂樂”，在虛擬空間構建起對抗孤獨的精神共同體，讓“可恥”的情緒表達獲得了正當性。

但“瘋感”的價值不止于情緒宣泄，更藏著青年對現實的深切期盼，期盼社會包容多元表達，期盼壓力有處釋放，期盼努力被看見、困境被理解。不過，我們也需警惕“發瘋”從情緒安全閥異化為慣性逃避，當流量將其馴化為病毒式傳播，當玩梗取代解決問題，瘋感便會背離情感原點。正如古人云“君子務本，本立而道生”，情緒疏解終究是手段，直面現實才是根本。廣大青年不妨讓“發瘋”成為加油站，將梗里的焦慮轉化為改變的動力，把群體的共鳴變為互助的力量，在豁達中保持進取。期待相關部門搭建多元疏解渠道，完善心理服務體系，讓青年不必借“發瘋”隱晦發聲，讓每一份努力都有回響、每一種困境都有回應。

從“逃避”到“發瘋”，青年的表達變遷彰顯著主體性的覺醒。愿年輕人既能在“瘋感”中釋放真我，也能在清醒中擔當使命；愿社會能讀懂這份戲謔背后的期盼，為青年成長鋪路搭橋。畢竟，真正的成長從不是無堅不摧的偽裝，而是在接納情緒后依然向陽而生，在認清現實后仍愿奮力前行，這才是“發瘋可恥但有用”的終極奧義。（王鳴鏑）